第一百一十六章 水火难容 （1 / 5）

火攻不失为一种极为玄妙的进攻之法，漫天大火烧毁的不仅是人的躯体还有自身意志，火彷佛来自天际的神灵，不仅仅是驱除黑暗，对于邪恶的人同样是一种惩罚。

孙子兵法火攻篇

孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。

行火必有因，(烟火)〔因〕必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕壁翼轸也。凡此四宿者，风起之日也。

凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发〔而其〕兵静者，待而勿攻；极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者强；水可以绝，不可以夺。

夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴(师)〔军〕，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

王龁等人退去，大帐内只剩下白起部将，白起起身接过火把顺手一晃，“不想这位赵军新帅还是一位玩火的行家，难道没有听过玩火者必**的道理不成！”

“将军已经想到对付赵括的法子不成？”

白起点头，“火攻之法不外乎要满足两个条件，第一个便是起火之源，若是地上没有干草等物，火根本无法烧起，第二个便是兴火之利，最为常见就是将箭矢点燃然后射出，行军布阵之时完全可以躲避火源，水火相克，此处有沁水泫水两处水域，完全可以依水兴建阵营，试问赵括如何以火胜敌？”